侦察员领导的部队博客 #17: 先知的启示在“服事”和童军为首的部队

比尔 · 查普曼

虽然我国12-13岁的童子军不 受近期变化“伺候”在教会, 他们肯定是受这些变化的基本原则. 当教堂的政策或做法了历史性的变化,宣布, 很容易让人把重点放在改变的机械方面,以确保我们正在做的事情“正确的方法。”不过, 要充分了解一个重要的启示,如本, 我们需要理解“为什么”之前,我们的做法的机制.

第一次, 我想更深入的深入一点到谈判以及与此更改搜索出其目的的材料和其所依据的原则. 然后, 我会为这些原则应该如何鼓励我们从成人带领队伍移开并朝侦察领导队伍的情况下,.

在第188届大会两三星期前, 主席罗塞尔中号. 尼尔森公布“两显著的组织变革 . . . 旨在帮助日常后期圣徒在世界各地的部长更像耶稣基督教会。” (摩门教新闻, 4 月 1, 2018) 一个变化是,“执事代替家庭教育和来访的教学。” (第一总统的信, 4 月 2, 2018)

这种变化的目的是使在方法和走向更加重视,我们正在努力实现的最终目标从一个强调远移. 不再会教士持有人对他们做出的访问次数报告. 相反, 他们将上汇报“他们的服务,这些对他们来说,他们已经邀请关心的需要和实力。” (“常问的问题,” ministering.lds.org)

在作出这一转变, 荷兰长老告诉我们,作为教会精神上成熟, 我们需要从“机械搬走, 功能没有感觉的程序在他的尘世部的结论救主阐述的衷心门徒“。 (杰弗里 · R. 荷兰,与和加强这些,”第188届大会) 上古荷兰对比这个新的重点与特点,他看到标语上面写着态度服事的目的, “如果我按喇叭, 你一直在家里教。”长老荷兰描述这种变化的举动离‘我用我的牙齿的皮肤使它通过门’,并朝着更‘供职的基础福音概念。’

要理解这一点启示的重要性, 我们必须了解的方法和目的或目的之间的差. “在此供职想法的主要目的将是, 如在阿尔玛的日子说的人, 到“看守他们的人, 和......滋养与他们有关的事情义。”” (同上) 访问是一个 方法 实现这一目的的, 但这次访问是不 目的 本身. “最重要的是你如何祝福和关心那些在你的领导中, 其中有几乎无关,与一个特定的日历或特定位置. 重要的是,你爱你的人,并正在履行诫命“观看在教会始终。” (杰弗里 · R. 荷兰, “特使去教堂,” 海军少尉Liahona, 11 月. 2016, 62)

同样, 在侦察,我们有两种方法及用途. 目的 (或目的,因为他们被称为) 是“个性发展, 公民资格培训, 和个人健身“。 (部队领导指南, 卷 1, 10, 美国男童子军, 2015)

我们希望看到实实在在的, 可衡量的结果, 有时候我们交易的目的的方法. 有多少次我们听到, “主要目标是为每一个年轻人实现童子军最高军衔,他变成14日前,”或类似的东西? 或, 没有驾驶执照,直到你达到童子军的秩? 为了使进步的方法,我们的目标是像制作的家庭月度报告教导我们的目标,而不是服事.

进步是童军运动的重要组成部分. 然而, 需要注意的是它是八的一个很重要的 方法 侦察 (成人协会, 地位, 理想, 领导力发展, 户外活动, 巡逻方法, 个人成长, 和统一), 没有一个人的 目标. (同上) 当我们交易的侦察的目标之一的方法, 我们降格以求. 从短期看, 着眼于这些方法之一,就好像它是一个最终目的地可以改善侦察或队伍的外观. 然而, 我们是在救人的业务, 没有创造很好的报告或外表.

我曾亲自观察童子军成人主导模式和侦察主导模式下. 据我的观察,当大人正在运行的东西, 它们通常强调推进, 技能指导, 并向外成就. 这看起来很像“机械, 功能没有感觉的”接近上古荷兰建议我们远离移动. 侦察员通过做什么,他们被告知这样做,但没有感觉精神或心脏有任何改变这种系统的回应. 他们通常会发展他们与经验消极的态度“侦察”。

当侦察员主导模式之后, 侦察员开始玩乐和学习的东西作为过程的一部分,实现进步的副产品, 而不是终点. 他们开始告诉他们的朋友,他们是多么有趣有经营自己的队伍和热情和能量乘. 侦察员更加管教,他们的心是更开放转换时,他们有乐趣. 当他们必须解决运行自己的部队问题, 他们开始开发的性格和我们实现了侦察的目标,并开始实现亚伦祭司的目的.

 

-比尔·查普曼是在圣克莱门特的律师和生活, 加利福尼亚州, 爱上网, 试运转, 背包, 营地, 远足, 和做户外什么. 他一直是童子军团长三次, 在许多单位担任, 区, 在BSA和理事会职务和担任Philmont共同指导员. 此消息中表示的意见只是那些作者.

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  1. Steve 伯 说:

    如果在股权层面单元委员大致的老师用什么样的家成为家庭的等效, 怎么能 “机械, 功能没有感觉的常规” 西游记卓越 (JTE) 被修改或消除,使得感知的 “侦察=进步” 被弱化了整个教堂?

    在现实中,这可能不是一个问题了, 因为该单位/教会区真正知道JTE是什么, 或使用JTE “记分卡” (又名清单) 像BSA建议? 现在看来似乎会更容易专注于服事如果JTE清单并非由该部分股份举行了单位负责人. 也许教会可以消除JTE LDS参与, 就像教堂选择队打和风险投资的出 (因为它不符合我们的需求)?

    委员/单位领导至少可以感到内疚解除了负担 (像前2018 LDS校队的教练和风险投资顾问做) 知道他们没有去通过 “如果我按喇叭你回家教” 每年例行JTE.

    也许JTE可能是更侧重于侦察的宗旨, 而不是什么似乎只注重方法太多. 问题是,很多人LDS想要的东西,可以被跟踪或者为了感觉良好,他们在做什么的球探可以看到向外 – 在大多数情况下是违背侦察的宗旨.

  2. Steve, 感谢您的阅读和张贴. 我不能同意你的意见,但必须重申,我并不代表BSA或教会的讲话.

    然而, 在我的愚见, 所有这些清单的方法是根本 “校长,” 就像摩西的律法在远古时代. 感知的好处是,它是可测量的,我们的努力可以使业绩变动. 还有一个信念,即实现在对侦察更好的侦察经验JTE清单结果的目标.

    再一次, 在我个人的意见, 我真诚地怀疑由JTE清单测量的指标,是否会导致有真正意义上的类型的变化.

    这一直是我的经验,像测量这些, 正如你所观察到的, 让大人觉得他们是 “实现” 值得追求的目标时,我们可能会 “看着过分。”

    个人, 当我重新包机我们单位,我不感到内疚传递的JTE清单,并没有一个人在我的股份/区/该局已问我有关.

    我会有兴趣知道你有什么持有你住在地域和什么样的立场,现在在侦察举行. 这听起来像你在教会的经验,什么侦察的理解深层次应该是. 再次感谢您的输入和想法.

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